我爱你不是那么高深的事情。不要误解。我爱你不是我要给你什么，不是给予，不是证明。是要阻挡外界对你的伤害，这个伤害包括我可能对你造成的伤害和来自外界的伤害。我要保证自己不伤害你的同时，还要阻挡外界可能对你造成的伤害，这叫我爱你。这可以从《熔炉》那里借用一点智慧：我们那么拼命、那么努力奋斗不是为了改变这个世界，而是为了不被这个世界改变。说白了，爱是一场守卫战，爱自己还是爱别人都一样。守卫什么？可以简单类比为我们心中的伊甸园。
受疫情影响，各行各业百废待兴，大伙在家宅久了，捉急应该是普遍的心理。为什么呢？抛开物质的原因，在一个相对狭小的空间待久了跟坐牢有什么区别？看不透这一点，产生这种心理就是形式主义的逻辑必达。只有你意识到，世界也是一个更大的监牢，心中无牢便无牢可坐，你也许会在供养充足的前提下怡然自得。我们会将目光移向大大小小的屏幕，刷剧看综艺、游戏短视频，而这种代入感带来的安慰和刺激得来的快感来得也快，去得也快。我不会批评谁，说这是浪费生命。生命本来就是拿来浪费的，只要你不觉得是在浪费生命，那你就是在享受生活。
就我个人而言，胃口太挑，能看得下去的综艺不多。有不少节目还注明是春节前录制，它会提醒我一种社会道义：同胞在受苦受难，我怎么可以关门享乐？当然这很虚，很矫情。它是人强加给商业的一种虚假慈悲。商业本来就是最大的慈悲，无需乔装打扮。扯远了。
午饭的时候，打开了《奇门遁甲》，作为下饭综艺来看。前面的故事情节也算吸引人，深度上也植入了一些对阴阳八卦的解读，女主也甜美可爱，要比林允刚出道时好看。但是到结尾的时候，男主突然爆发：“我既是天地，我既是万物……”然后把妖王打得落花流水。
我就是在这儿出戏的，我发现它这个突然的拔高缺少铺垫。我便想到我前面某篇文章中也出现了“我既是佛，一切不管”之类的句子。我有点汗颜，就做事而言，可能我还是心急、缺乏耐心。看来我要好好练练这娓娓道来的功夫，以便我日后去卡内基音乐厅。
综艺显得青黄不接，便出现了这种宅家录制的隔屏综艺。原来的综艺，我们隔一层屏幕就能看到，现在可倒好，隔了好几层。关键不在这儿，关键是录制地点选在了明星家中。俗话说仆人眼中无英雄。离开包装的明星很容易“露馅”，所以看这种综艺增加了观众的心理负担。绝大多数明星还是选择用一块幕布来挡住家中的境况。我倒不觉得他们不够真诚，这恰好减轻了我的心理负担。因为我知道他们也需要守护最后的伊甸园。
这伊甸园已经出现两次了，我们不得不去重读一下这个《圣经》故事，看看它到底在隐喻什么。
说呢：从前，在上帝的伊甸园中，人类的祖先与自然和谐相处在一起。后来。蛇引诱夏娃偷吃了智慧树上的果子，夏娃又拿给她丈夫亚当吃。于是两人的眼睛就明亮了，看到了自己赤身裸体，感到了羞耻。
上帝知道此事后，非常生气，就把他们赶出了伊甸园。上帝还惩罚他们，男人终身要劳苦地从地里刨食，女人则要承受生育的痛苦。
关于这个隐喻，我借用石勇老师的分析来解读一下：当我们刚出生的时候，生理上和心理上都刚刚发育，还没有一个“自我”，没有所谓“自我意识”，此时，母亲就是我们的整个世界。我们就像亚当和夏娃一样，没有什么善啊恶啊美啊丑啊羞辱啊之类的观念，也没有痛苦。这就像伊甸园。
而当我们有了“自我意识”后，母亲就不是我们的整个世界了，那种伊甸园里的安全感也就没有了，就像亚当夏娃吃了果子之后，眼睛“明亮”了。
于是，人生开始了，痛苦也开始了。
我看到有位朋友在安慰我，要我等一个人，说等到她，一切都好了。也看到朋友的朋友在说，好的都在后头。谢谢大家，不用安慰我。生老病死我都怕，但我天不怕地不怕。怕是躲不过去的，出了伊甸园之后谁都怕。怕伤害、怕欺骗、怕侮辱、怕别人瞧不起自己、也怕自己瞧不起自己、甚至怕自己瞧不起别人，怕失去、怕不安、怕不确定性、怕无常……我不怕了，明白吗？不是因为我脑子出问题了，傻掉了，对恐惧没反应了，是我了悟了，怕就怕了、安就安了、吃就吃了、拉就拉了。只要这个世界不再来伤害我，就不再有对抗，不对抗就自由，我就自由了。哪怕这个世界还要来伤害我，我也随缘了，打得赢就打，打不赢就跑，跑不掉死了算逑，终得永远的长眠。那些死于疫情的人冤吗？死人从不喊冤，如同婴儿一样。冤在活人的脑子里。“冤”让你活着，那你活得很冤。痛苦让你活着，那你活得很痛苦。快乐让你活着，那你活得快乐。你活在“忘我”“无我”的境界中，那你几乎活在伊甸园。但你别忘了：是“冤”、是痛苦、是快乐、是无我让你活着，那么活着就要体验这些人生况味。
所以缘起缘灭，生老病死，生住易灭，行大道也。人是活得不冤，死得不冤。天下本无事，庸人自扰之。
我特来解释一下，人生好的都在前头，就是那个所谓的伊甸园。这是一层，另一层意思做个延展。
人生只有一次，后面都是赝品。以恋爱打个比方，第一次还能云里雾里，飘飘欲仙，第二次第三次就只剩下屁股脸蛋、柴米油盐了。
情感是基于什么？秘密。没有秘密就没有情感。
举个例子：一个中年男人，事业小成，家庭美满，帅气自信，气宇轩昂。他只要对那种花季少女花点小钱，费点心思，不说一骗一个准，十个就能上手八个。换成十个同等阅历的中年妇女，排除掉中年男人油腻、女人如狼似虎的影响，他能成功几个？肯定没那么多。为什么？秘密啊！信息不对称啊。哪个心智健全的中年妇女不知道男人肚子里那些花花肠子？可是花季少女懵懂无知。他太知道小女孩需要什么了，爱情的幻觉、安全感、虚荣心等等。特别是针对那种原生家庭低能、不能提供这些东西的女孩。如果这种女孩的第一次恋爱发生在这种男人身上，被甩被伤害以后，她可能终其一生还会寻找这种大龄的男人。如果你仔细观察生活，懂一点心理学的知识，人在配偶的选择上，男孩往往会找一个“妈妈式”的恋人，而女孩往往会找那种“爸爸式”的恋人。这里没有亵渎之意，是说那种内在的情感模式非常类似。为什么呢？人就是想回到母亲的怀抱中去，回到最初的伊甸园。只有那里人才会觉得最最安全。这是根源。
而一个人在成长的过程中，第一次接触什么人、什么事情，他是什么反应，得到怎样的内心体验，这就叫初体验，这才是人生。如果这个体验是愉悦的、积极的，那么他会渴望再次体验，他会不断回忆，或者制造类似的经历，这都是在复制当初的体验，也就是赝品。如果这初体验并没有那么愉快，而让他难受、羞耻、觉得不安、受伤害，结果就会造成心理创伤，再次面对类似的情景，他就会逃避、过激反应、形成一系列复杂而又个人化的反应模式。这就是痛苦的根源。也就是说，我们是被伤害之后才会感到痛苦。是这个世界在伤害我们的时候没有人保护我们，而我们无力自卫。甚至那些可能提供保护的人早已加入了“这个世界”，一起来伤害我们。所以我们成长的过程不是要去改变这个世界，而是不让这个世界改变我们。
另一个很悲剧的事情叫做规律，边际效益递减就是其中一条。人生中所有经历，往往只有第一次才最难忘，就是在诠释这个规律。所以偏安一隅、人变得固定和保守之后，有了安全感就必然有溺水感，吃了苦才会觉着乐。但如果没有新体验进入我们的生命，那么生活会一日一日地重复，体验到的那些乐趣也会递减。更何况还有生老病死自然大律，谁也逃不过。所以选择了生于“安全感”的时候，某种程度上就是选择了“死”。如同人一生下来也就开始了死亡。庄子讲方生方死，琢磨琢磨。人的精神内核来自新经验，看看《一个人的朝圣》中的那个老头，耄耋之年怎么为自己活了一次，也许会给你点启示。
那么我们学习、认知、了解各种知识、掌握各种规律和技能、见识世界，是为了做什么？就是为了武装自己，使心智臻于完善，依法而存、顺势而为、御风而行。这样我们才有能力保护自己、爱自己、保护自己所爱的人、所爱的事物。
那么什么叫爱？你可以划回去读第二遍了。
