《文登县志》（光绪版）续
按：本篇对山的描述，大部分都比较详尽，不但有山貌和周边环境，也把当时发生的事情和传说也记录下来了，读起来很有味道。同时也注意突出重点，对虎窠山、里口山和文山也多下笔墨，很有价值。尤其是里口山，今天里口山建设得这么美丽，也不妄古人的用心。
管山在城西北三十里，巍然独秀。有石洞三：一在山麓，洞口石齿嶙峋，上尖下廠，深邃不可测。执炬以往，风来炬灭，屡然屡息，终不敢入。中一洞，石门排列类双扉，阴霾晦冥，遥望洞口，嘘气成云，若吐纳状。近峰之巅，又有一洞，圆如环，周围无石，亦无草木，而滑泽阔平，似履坦途，时幻作楼台亭榭，奇卉林岚，须臾间变化无端，盖山市也。
管山西北数里余，有山曰英武。双峰夹峙，突落突起，参差罗列，有若关然（注：像山关）。又西北曰天马，山势如天马行空，不可羁勒。其东北小山曰小天，层岚错叠，蔚然深秀。
朱紫山在城西北二十五里。石髓中流出泥水皆朱紫，因以名焉。泥制为器，泽润而坚，叩之有声。
邑西北有七松岭，岭皆种松，故名其六岭。岿然而起，古松郁盘，状作龙鳞，曰香炉顶。距城二十余里，下有台，如鼎足峙立，一曰老人台，高丈余，广（注：面积）倍之，有石类羊形，俗又呼为老羊台。台侧有石池，口若巨瓮，水深二尺许，澄清甘冽，经年不涸。久旱池水溢出，环流台下，三五日内必雨，农人以之占雨，恒验。
元葆顶在城西北四十五里，有将军庙，不知建于何时。虽渐剥蚀而甃（注：zhou，砌砖、装饰）石如砥，神像巍然。自山径西下，曰珠山，亦有古庙。又转而西曰五庐顶，鸟道崚嶒，人迹罕到，旧闻麻姑飞升，实始于此，仙迹犹存。山之巅雾常不散，俗又呼为雾露顶。又西有一山相并，传为黄巢（注：唐末菏泽人黄巢，私盐贩子，传从今荣成宁津竖旗起义）平后，逸酋曾匿此山，山多怪异，水尤腥秽。
密山在城西二十五里，东连木渚（注：河名），西接崮山，幽岩秀石，多奇形怪状。又有石名怖鸽崖，如鸟之淩虚而翔也。山之阳有石屹立相向，曰石门，门之左右曰貉子洞、野豬沟。南折而东，有石洞，中阔可容百许人。其上牡蛎壳。旋转错出，山故多狐，晨夕间辄学儿语，作鸡鸣。山中古刹颓垣，不知建自何代。旧有园址，亦复荒废。
邑人赛珠密山诗。
我爱孤峰秀，开轩入户櫺。
石屏苍矗矗，松盖翠亭亭。
仙子掇瑶草，幽人觅茯苓。
谁怜荒僻地，载酒赋山灵。
长学山在城西四十里，汉郑康成隐此教授生徒，有康成讲堂，今为圣皇庙。山南即元招讨使刁通（注：元朝著名将领，文登米山长山村人）故里。
岊山在城西南五十里。（岊音节，字书山曲曰岊。《府志》作粑山，误。土人亦读作粑）（注：字书指以解释汉字形体为主，兼及音义的书）。山上石笋林立，山北即江苏巡抚徐士林（注：徐士林（1684-1741年），文登人。出生农民家庭，29岁中进士，曾为皇子皇孙授课，乾隆皇帝也在其学生之中。乾隆五年在江苏巡抚任上病逝，终年五十八岁）故居。士林，晚号岊山老人，以此南为岊山口，为宋村诸处往西府孔道。咸丰十一年修筑圩墙，以御捻匪，关门屹立，形势巩固。
虎窠山俗名虎口山，在城西南五十里，木渚河南岸，平地突起，峻险崚嶒，独障木渚河下流，有砥柱之势，山脉西亘岊山，东控大海，内无实土，皆以怪石，句斗成形，石多孔窦，间杂青赤黄绛诸色。山后有洞，延阔丈余，旁穿小洞，口狭而深，或投以火，其烟辄缕缕自山隙间出，亦一奇也。
邑人于观贞游虎窠山诗
虎窠玲珑陡而截，昔我尝听乡翁说。
似言驱石秦皇时，鞭笞蛰虬走捩狘。
遥指海门须爪张，逶迤东下始一泄。
引颈吸水歘（xv突然、急促）渴怒，大河横拦回峰结。
石笋周环不知数，透皱瘦笔难添缀。
巑岏（注：cuán wán，高峻的山峰）破碎蜂窠同，片石轻作鸿毛撇。
天根月窟一时穿，踏足响答幽潜彻。
直北巉岩削不成，悬崖万钧一发掣。
背肋劈洞何深广，垂乳斑驳凹复凸。
红如炉鍜（注：xia，保护颈项的铠甲）黑烟煤，毋乃烧天电光瞥。
不然神剑破云飞，夜斩重泉老蛟血。
岂有青蛇双噀（注：xun，含在口中而喷出）火，穿穷地肺作陶穴。
或则女娲补天日，炼枯石髓山为裂。
余向闻此颇掉头，好事有口譬一吷（注：chuò，饮）。
自客桥南三月余，隔河梦游才叹绝。
却怪常怀五岳心，而此不识眼真劣。
今朝出览果快然，清泉煎茶容对啜。
忽忆去岁岊山巅，立马愕顾心早折。
改岁春残到此游，采采幽芳薄言缬。
地僻人稀山更空，几曾惯停长者辙。
俗士相看无好诗，翻惹林泉强饶舌。
我颇有奇思一题，腹枵转讶肘谁掣。
落日亭亭吟未成，揖谢山灵暂告别。
注：于观贞诗中有“自客桥南三月余，隔河梦游才叹绝”，诗是描写虎窠山的，其中的“桥”应在山的附近，而这个桥也不应该是普通的无名小桥，当时他住在哪里？因手头资料有限，敬请行家指点。
柰古山在城东北九十里，威海司（注：威海设卫后，建立威海卫指挥使司，衙门坐落在卫城东街，今和平路偏东）西，东枕大海，城踞半岭，故卫治主山也。
古陌山在威海司北，秀削如屏，西北峭壁临海，下有洞名水龙窝，状如城门，乘舟入，蜃气腾上，不敢久泊。岁旱，洞起云雾则雨。其西又有旱龙窝，口细如缶，匍匐入内，容数十人。然炬照路，百窍烟飞，亦奇观也。又西北海中，有巨石，圆而色黑。相传明万历初，陨星于此化为石，今名星石。
雕窠山在威海司东北六里，孤峰特起，人迹罕到，惟雕育雏其上。明季土人多避兵于此。
松顶山在雕窠山西，上平廠（注：似为敞），可容数百人。明季避兵获全甚众。
老鸦山在威海司西南三里。天旱祈雨，辄兴云，黑如群鸦，故名。又名喜雨顶。
挂榜山在老鸦山侧，遥望如列榜，故名。
佛儿顶在挂榜山东，岁旱，见云生顶上即雨。
里口山在挂榜山西南。明董指挥建兰若于此，其别业在焉，饶台榭林木之胜。
里口山中的王家疃
明董祚昌山园记
威城之西，逶迤而南，复盘桓于东二十里许。四面山合，一径斜穿，飞峙流泉，鸟啼花落，四时堪怡，不亚武陵桃源，董氏里口山园也。董氏原籍南直濠州虹县（注：今安徽宿州市）斗门村人，先世始祖随明太祖起义采石（注：即采石矶，在今安徽马鞍山市西南5公里处的长江南岸）。二世祖从成祖血战漠北，授明威将军。三世祖扶御驾北征，遭土木之变（注：指发生于明朝正统十四年（1449年8月31日）明英宗朱祁镇北征瓦剌兵败并且被俘的事变），没于疆场。四世祖于正统间外选威海，遂世居威海焉。海滨寥落，随分安居，有宅一处，在西门里之南，前后左右仅数十武（注：武为半步），修佳城于北山之廉（注：边）脉，脉顶下离城而西十五里买福德庄。又东五里治别墅，即里口山焉。于北海滨买田庄一处，后分族氏居之此，支相延五世。此五处者，皆历威始祖所治，屈指到威二百余年，相传八叶，朝代两更，此地尚为董氏，有甚可喜也，亦可畏也。五世祖于此山建庵三楹（注：一间为一楹），供佛饭僧。六世祖赴都袭替（注：袭荫官职），甫授官即卒于京，七世曾祖庵峰公尚在襁褓间，赖祖父抚养而成，优游（注：生活得十分闲适）泉石，吾祖筠山公得之于晚年，髫龄（注：幼年）任事（注：担任大事），天性纯良，好植树木，不贪世业，日日于此山修理田宅，山园渐为广阔。余父肖筠公未五十即致仕，侍养二亲，因叔父葵阳公游宦于邓，后升武林，卒年五十四。吾父淡于此事，视富贵如飘风惊电，无足羡者。斋素修真，供佛建庙，乐志泉石，随意花鸟，以为清赏。辛卯岁季冬朔之十日，预定去期寂然而复今，而后为子孙者，生于斯寝于斯，其所系綦（注：极）重矣。
此地山峰无数，乾地（注：指方位）有佛儿顶，峰头圆静，半崖天际，坎地（注：指方位）有铁拐山，势如双髻，飞瀑千寻。艮地（注：指方位）有布袋庵，古布袋和尚修养之所，尚有石洞、石塔遗址。震地（注：指方位）有麟角口，一峰耸天，两岩对峙，只容单骑离上，一山直插天表，嶙峋异常，白云缭绕，仙人出没之窟，古名牛仙山，相传昔年人牛俱成仙去，坤山土冈，逶曲回抱，水口形如鸟舌、鹤胫罗列其上，兑（注：似古字义锐）山名小西天，峰高难攀，三摩净地，此皆天成地造，非人力所能为也。山之胜不可尽数，岚树巧于逞境，果杪巧于蔽阴，亭阁巧于据胜，花草巧于承睐，怪石巧于取态，其树则万松鳞鬣（代指松树，鳞喻松树皮，鬣喻松针），千柞郁苍，柏桧、冬青、柏油、菩提、杨、枬、柳、椿之属。其石则六通，一孔虎踞豹蹲，矛头剑脊之属。花草则梅花、海棠、牡丹、芍药、忘忧、丁香、紫薇、瞿昙（注：具体含义待考）、葵菊、玉簪、紫荆、耐冬、剌梅、凤尾竹之属，亭阁则发真庵、八角楼、蟠桃宫、奎星楼、降魔殿、长春洞、翠虚洞、慈悲池、双翼亭、奉国祠、来西阁、乐真亭、志善亭、火德殿、地藏宫、白衣亭、佛眼池、观音堂、土地祠、明威庄、含虚园，此皆祖创其始。吾父数十年来拮据而成者，在山静修三十余年，时时玩赏焉。今奄然（注：忽然）捐馆，果树含泪，野鸟衔悲，其山岚被火焚者二。幸树之大者尚擎，翠盖果树，卉草未免荒芜，亭阁泉池亦多倾圮。余思树有根水有源，祖宗之物非可轻者，今于损坏者略为修葺，使弗废坠，即祖宗之手泽常存。
余于东岭自筑静室一所，名友诚居，前建一枝亭，后筑倚云斋，摆脱俗缘，以修净业。想从来产业能为子孙有者，至二百余年，乔木森森，奕世（注：代代）绵绵者几姓？今薄山虽荒僻，幸置海滨寂寞之乡，与兄、若弟（注：年幼的弟弟）管理之，吾子侄当共念祖泽之远，勉为孝子。吾固知山园之常为董氏有也，噫，古来名公大人修山园者亦多矣，其山园之常为子孙有也，吾知之不常为子孙有也，吾亦知之盖山园常在天地间也，吾生若寄（注：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样）不常在天地间也。姑为之记，以俟后之子孙共相勉旃（注：zhan，之焉的合音），传之永永。
注：董祚昌所记山园，在今环翠区张村镇里口山中的王家疃村。董氏山园系明成化年间袭卫指挥佥事、董氏五世所建，以后代代扩建。清初由董氏十代孙董祚昌、董祚远、董祚丰等续建而成。据网友介绍，上个世纪六十年代前后还有不少遗迹，包括八角楼、火神庙、南海大士庙等，后被拆除。据网友文介绍，董氏庄园诸多建筑中，八角楼最广为人知，楼分为两层，按东西南北设置了四个大门。屋檐上有很精致的雕塑，画有神兽等，门窗都是紫色的，在阁楼上，能远眺周围的山峰。北面山上原来有一座火德庙，庙里供奉着雷神。董氏庄园还残留两块残破的石碑以及配碑，上面的碑文仍清晰可见。碑文上刻的是董祚昌撰写的《山园记》和《地僻诗》。山园的遗址在王家疃村村委办公室后不远处，庙四周的院墙现在依稀可以看到，柱子的底座、碑座、里屋的门枕、黑色瓦片散落一地。在庙的西侧有一间石头房子，是当年看庙人住的地方，如今，看庙人的子孙依旧守护着庙的遗址。
金线顶在威海司东南二里。康熙间守备李标谓巽地，高耸，利于科名，建塔，其上半截而废。光绪九年筑鱼雷营（注：清末从西方引入的专业士兵教学、管理和储备机构）于此。
莲峰顶在威海司西里许。
猫头山在威海司东北，形如卧猫，江南人呼为猫女山。
文笔峰在威海司南一里，为文庙案山（注：风水中的说法。吉利，出官出贵。案山又称迎砂，是指穴山与朝山之间的山，即距穴山最近而小的朝山延伸略高出明堂的这一部分坡地。与案山相对为远者则为朝山。通俗的说法，穴山即葬坟的山，案山就是穴山前面较近的山，就像案几一样，朝山也是穴山前面的山，只是隔的更远点，有点朝拱穴山这边的就是朝山）。国朝贡生夏士彦等建塔其上。
仙姑顶在威海南，竹岛寺之西，山距县城八十五里，羊肠回折，最为险境，俯视北海，宛在目前。四顾群峰，皆如部娄（注：小山丘），有郭仙姑庙。宋景德四年，辽人所立碑。详寺观。
丰山在城东北二里，屹然如屏，为一邑主山，山下即县城。
文山在城东北一里，一名文登山，召文台在其上。《寰宇记》，古老相传，秦始皇东巡，召集文人登此山论功颂德，因名。
文山召文台
按，元和志，文登山在文登县西北九十里，一说崑嵛山，一名闻登山，亦九十里。古书传刻多讹，当以《寰宇记》《齐乘》为是。
明尚书王思诚文山怀古
崑嵛雄跨东海边，盘桓百里势绵延。
嵯峨不知几万仞，七十二峰青摩天。
关西神师旧修炼，烟霞洞启犹宛然。
古来麻姑亦隐此，三见沧海变桑田。
渺茫有无果可信，父老至今相流传。
秦皇汉武信方士，东游几度求神仙。
世间那有不死药，海中谁独长生年。
翘首东望鸡鸣岛，石桥龙口横苍烟。
临淄王瀛文山怀古
鹿走中原几劫灰，召文还峙旧秦台。
功成自勒金泥颂，运去谁兴麦秀哀。
壁谢滈池狂燄歇，惟惊博浪属车回。
谁知朱雁兴歌后，早有铜仙下泪来。
昌乐阎学海文山怀古
石危径细倚孤筇（注：qiong，一种竹子，可做手杖），上到巉岩第几峰。
控海军容屯虎豹，随潮云气幻鱼龙。
赤松遗迹真堪访，绿发仙人未易逢。
惟有三山风力远，隔林吹过午时钟。
邑人赛玉纮登文山有感
注：赛玉纮，字冠夫,号勺海,又号慵斋进士。清初山东文城东关人，后迁七里水头建村，为七里赛姓始迁祖。修文登康熙壬子志
莺语春风度，脩然树杪（注：miǎo，树梢）行。
四山团野色，两水抱孤城。
黄石终埋姓，丹砂可避名。
奏宫何处是，但见暮烟横。
邑人吕琨文山登眺
登台春暮望，此地一为雄。
海幹蓬莱北，山根大白东。
文章星宿聚，道法古今同。
碑碣曾无字，翻能眼界空。
邑人刘储鲲文山怀古
两水弯环处，人家浸碧虚。
山从鞭石后，文亦劫灰余。
老树秋烟暝，寒花晚照疏。
秦碑竟何处，临眺几踌躇。
邑人林钟岱登文山诗二首
不尽探幽兴，屐痕穿碧苔。
残碑留汉篆，老树抱秦台。
风静松花落，云开野鹤迴。
拂阶閒坐久，旷矣绝尘埃。
岂有坑儒者，而为召士谋。
从来留古迹，我辈足周游。
野旷千峰出，天空一雁秋。
祖龙杳何处，风雨海东头。
香山在丰山西，为县城后障，亦曰北山。山多古冢，累累如北邙（注：bei mang，在河南省洛阳市北，是秦岭山脉的余脉，王侯将相多埋于此），有泉曰香水，其西南为香岩寺，因山得名也。
五魁山，一曰五峰山，在城西三里，旧名横山，宋家河、郭家河、抱龙河于此合流，山当其冲，为下流关锁，横列如屏，堪舆家（注：风水人士）谓之挂榜山。国初知县李荫澄筑五顶于上，盖取五魁之义，人因呼曰五魁山。邑人宋启元《寿李明府序》力补横岫龙气，由以祥昌。谓此山也。
五箇顶在城南十里，五顶相连，尖峰峭削。旧志：南去十里有石羊口，东去十里有卢山。
凤凰台山在城南三里，为县城案山。
豹山在城西南三里，北对五峰山，南曰豹山汪，有明时银矿洞。
文笔峰在城南（注：与威海司的文笔峰同名，为不同的山峰）五里。明天启初，知县石三畏建塔山上。崇祯十一年，知县韩士俊重修，石刻《鲍春鳌记》。国朝嘉庆辛卯赛学澂重修，道光十五年、光绪二年相继重修。
棋盘山在城东南三里，石上有棋盘，故名。
