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土尔扈特部怎么西去的？东归为什么又受到那么多阻拦？
明朝中期，蒙古裂为东西两部，东蒙古林中百姓部为鞑靼，西蒙古草原百姓是瓦剌。鞑靼为北元后裔是为正统，但瓦剌强大啊！瓦剌看不起鞑靼的弱，俺答汗还接受明朝的册封，而瓦剌直接玩土木堡之变。土尔扈特部也就是瓦剌的一部分，土尔扈特部中文意思就是护卫，相传其祖为成吉思汗的贴身侍卫，必须的大内高手。
土尔扈特部怎么西去的？
好汉不提当年勇，到阿玉奇汗的爷爷和鄂勒克汗时，瓦剌中的准噶尔部崛起。崛起后就是南征北战，各种征讨。说起来都是一个祖宗，但亲兄弟还明算账呢？关键是准噶尔台吉（王），弱冠早逝，尚无子嗣。于是准噶尔内部乱，还向外部扩张，总之就是一锅粥。部人口的增多，草原的减少，把土尔扈特部逼的空间越来越小。
和鄂勒克汗，那个愁啊。突然，他忽然开朗，一路向西走出去。这绝非福垊信口齿黄，在何秋涛的《朔方备乘》、张穆的《蒙古游牧记》都有记载的。最让和鄂勒克汗郁闷的是连俄国也趁火打劫，他们不断南下。让瓦剌各部告别佛祖皈依耶稣，归化为俄国人。他们自然一百个不愿意，想当年你们都是俺们的奴才，俺们能做奴才的奴才啊？
瓦剌各部只好都向西发展，这哈萨克汗国可不愿意了，在拉锯战中哈萨克汗国逐渐处于下风。1618年和鄂勒克汗向西循地，终于找到一块诺盖人放弃的肥美草地。诺盖汗国为什么放弃此地，因为他们内讧加上自然灾难，就游牧到了亚速夫和西瓦草原。这事在自特拉金写的《准噶尔汗国史》有载。
1628年土尔扈特部首领和鄂勒克汗携本部及和硕特、杜尔伯特、辉特等25万民众，向北再向西进入西伯利亚，途径哈萨克草原，跨过乌拉尔河。沿途打败了诺盖人、哈布奇克人、吉普卡克人、吉捷桑人，向西进军。他们看这群陌生的不速之客只是过客，尤其是诺盖人看到他们只是占领了他们曾经丢弃的地方，也就和睦相处了。
东归为什么又受到那么多阻拦？
1630年，土尔扈特部地道伏尔加河中下游的草原，建立起了土尔扈特汗国。在这里建立牙帐，安居乐业。不过几十年，那恶国人又来了。这次他们是在劫难逃了，受尽恶国的压迫和奴役。最让他们不能容忍就是俄国人把他们当作炮灰。
以蒙治蒙可以接受，问题是他们以蒙打蒙。一次次的抓壮丁，剩下的多是老弱病残。他们也曾配合巴什基尔人抗击俄国的暴政，后来不断起义。当然毕竟弱小，也被抓过壮丁，败多赢少，不得不低头。到了渥巴锡汗时，实在忍无可忍了，他们又听说清朝灭掉了他们的仇敌准噶尔。
故而又想向来到这样，去捡漏，回去建立汗国，做清朝的藩属。在东归中，他们磨难重重。首先是恶国人围追堵截。其次是哈萨克人，趁机报仇。再次还有哥萨克人趁火打劫，最后就连清朝也对他们提防甚至仇视。根本不像我们想象那样清朝十分欢迎。
如果清朝真的欢迎，一定会出兵帮助他们回娘家，然而现实却是残酷的。
俞正夔直言：“三十六年，土尔扈特乌巴锡闻绰罗斯、和硕特、辉特皆亡，可以窃据伊犁游牧也，即弃俄罗斯，率众南来。六月，至卡伦，知伊犁规模已定，不敢逞，乃藉众来归”，“来归之由，实由舍楞唆抢伊犁，继至而知其不可逞也，舍归顺更无他法。”
乾隆手谕：“尔等（土尔扈特部）若靠近边界，允许入界之，抚慰安置；若未至我边界，半途被俄罗斯追辑，发生冲突，则可不理”
乾隆手谕：“尔等若有疑惧之情，或有他变，即照朕之旨意，随机应变。勿得手软，以致迟疑大事。”
乾隆对渥巴锡非常警惕，刚一回国，就让牧民变农民，在确定渥巴锡真心来投，方才赏赐草地，允其放牧，并加以虚封笼络。乾隆是不会有中华民族这一概念的，因为这是梁启超发明的词汇哈。未迁徙的土尔扈特部的牧民的后裔，1935年成立了俄联邦卡尔梅克共和国，他们依然是信奉佛教。
诚邀，如题。中华文明是四大古文明中唯一延续五千年而不绝的，这其中除了相对封闭的地理原因之外，百姓的向心力也是很重要。最能体现这种民族凝聚力的当属土尔扈特部人的回归了。
那么为何土尔扈特人要迁回大清呢？因为沙俄来了
大概公元18世纪，沙俄扩张的脚步来到了土尔扈特汗国的地盘，沙俄政府迫使他们信仰东正教，想要将土尔扈特人变成沙俄的领土，土尔扈特人不愿与沙俄为伍，但是又打不过沙俄火器的哥萨克骑兵，于是决定举国东迁，回到故土。
乾隆三十六年（1771年），土尔扈特部首领渥巴锡为了维护民族独立，率领部众发动了武装起义，乾隆帝得知后大惊，命令伊犁将军派兵接应，土尔扈特人冲破沙俄重重截击，历经千辛万苦，终于胜利返回大清，保全了中国人的血性！乾隆也大为感动，将其妥善安置，延续至今。
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
土尔扈特部是卫拉特蒙古四部之一。在明末清初之际，他们如同卫拉特蒙古其他部落一样，游牧于今天的新疆、青海一带。而且，与所有的蒙古部落一样，他们信仰的宗教是来自青藏高原的藏传佛教。在土尔扈特部尚未西迁之前，他们就已经几乎全民信教，部落的首领也往往需要得到藏传佛教领袖的册封。
绿色为明末清初卫拉特和漠北蒙古诸部
但是，游牧于新疆、青海一带的土尔扈特部生活不平静，当地的蒙古部落很多，牧场资源匮乏，同时，由于蒙古诸部的战争，尤其是卫拉特蒙古与漠北蒙古的战争始终未能停息，土尔扈特部一直很难有稳定的发展。尤其在卫拉特蒙古与喀尔喀蒙古的战争中，卫拉特蒙古诸部获得惨败，作为主力的土尔扈特部损失尤其严重。
因此，土尔扈特部当时的首领和额尔勒克起了离开这个是非之地西迁的想法。当然，土尔扈特部也并非盲目西迁，在决定西迁之前，和额尔勒克就已经派人前往伏尔加河流域进行探索，而探索回来的报告情况令人十分振奋。
位于欧洲的伏尔加河流域土地肥沃、河流众多、草场丰美，温度适宜，十分适于游牧民族的居住。更妙的是，原居住于此的诺盖人已经迁走，此地完全是无主之地，根本不需要战争就能获取。因此，在遭受重创，牧场也面临严重不足的时刻，土尔扈特部最终决定西迁。
卫拉特蒙古土尔扈特部西迁
历经两年的时间，经过艰苦的跋涉，公元1630年，土尔扈特部大部终于抵达了伏尔加河流域。随后土尔扈特部又开始了艰难的立国历程，历经三任大汗，到和额尔勒克的孙子朋楚克汗在位时，土尔扈特部终于由一个部落联盟成长为一个强盛一时的土尔扈特汗国，并在阿玉奇汗在位时达到极盛。
既然伏尔加河流域土地广阔、草场丰美，是土尔扈特部生存乃至发展的理想之地，为什么在渥巴锡担任大汗之时，他们又率部东归呢？
这就牵扯到在东欧逐步崛起的沙皇俄国了。沙俄自建国那一刻起，就显露出了对外侵略扩张的巨大野心。因此，在土尔扈特部来到伏尔加河流域没多久，沙俄的侵略兵锋就已经抵达伏尔加河流域。在艰难的立国过程中，土尔扈特部对外的最大敌人，一直是野心勃勃的沙俄。
沙俄
虽然土尔扈特部的多位大汗一直与沙俄做着坚决的斗争，但是，同时具备农耕民族和游牧民族优势的沙俄，实力远远超过了单一游牧的土尔扈特汗国。尤其当沙俄军队大量普及火枪、火炮等火器之后，土尔扈特部面临严重的威胁，甚至不得不多次臣服沙皇。
而众所周知，沙皇俄国的贪婪和野心是举世闻名的。随着沙俄实力的增强，他们对于伏尔加河流域土尔扈特部的侵略愈发变本加厉，尤其当沙俄进入彼得一世时代时，随着向西方学习的沙俄实力急剧增强，沙俄对于土尔扈特汗国的逼迫愈发严重，土尔扈特部已经面临生死存亡的关头。而且，由于土尔扈特部内部纷争，土尔扈特部实力也远不如从前，不再具备和沙俄争锋的实力。
最终，1761年，到了渥巴锡继任土尔扈特部汗位之时，面对沙俄愈发贪婪的胃口，渥巴锡大汗毅然决定，武力反抗沙俄的侵略，率部东归中国。在经过周密的准备后，渥巴锡率领土尔扈特部大部开始了艰苦的东归之旅。
土尔扈特部东归
在先后击败、摆脱追击的沙俄军队和哈萨克部的围追堵截之后，历经千辛万苦，途经万里之遥，渥巴锡终于带领土尔扈特部东归中国，并被当时统治中国的清朝乾隆皇帝接纳。土尔扈特部被安置在了今天的新疆一带，土尔扈特部的西迁和东归至此完成。
土尔扈特西去的原因
17世纪初以来，土尔扈特部与杜尔伯特部达赖台什和准噶尔部楚琥尔乌巴什同牧于额尔齐斯河中、上游一带。1620年至1626年卫拉特诸部与东蒙古阿勒坦汗两次战争的失利以及接踵爆发的1625年卫拉特诸部间大动乱，不仅使卫拉特各部实力受到削弱，也促使和鄂尔勒克率领土尔扈特部众以及部分杜尔伯特与和硕特牧民5万帐，西迁伏尔加河下游。此举据托忒文史料《四卫拉特史》记载始于1628年左右。
和鄂尔勒克率部西迁不是一次突发事件，早在1618年，他便派出忠实可靠的人到里海沿岸和伏尔加河下游一带，作过实地调查。伏尔加河下游这片一望无际大草原，本是诺盖人迁徙后遗留下来的弃地，当时俄国势力远未能控制这一地区。和鄂尔勒克率领的西迁队伍渡过乌拉尔河后，约在1630年到达了水草丰美、气候温和的伏尔加河下游各支流沿岸。和鄂尔勒克建牙帐于阿冈赫巴河畔，“置鄂托克，设宰桑”，“放牧牲畜，逐水草围猎之利”，开始了初创土尔扈特汗国的艰辛历程。
什么是土尔扈特大西迁的真正原因呢？历来众说纷纭。对此，根据中国第一历史档案馆的满文档案记载，1771年10月（乾隆三十六年九月）渥巴锡在承德曾向清政府官员讲述了其先世西迁原因，他说；“我阿玉奇汗之曾祖和鄂尔勒克，原栖牧于伊犁以远额什尔努拉等处。在巴图珲台吉之时，我四卫拉特内部，不甚和睦，且因我所居之牧地不能容之。对此，和鄂尔勒克遂携其子弟书库尔岱青、诺雅特等前往俄罗斯之额济勒（即伏尔加河）地方栖牧。”渥巴锡这段自述说出了西迁的经济原因，也指明了西迁的政治原因。
上图渥巴锡塑像，位于新疆和静县
艰难的东归之路
和鄂尔勒克率部来到伏尔加河下游后，按照俄国史书记载，“从来不曾有过一丝一毫臣属于俄国的想法”，在土尔扈特人看来，这片无主的大草原，他们有权在草原上放牧，在河流中航行，而这正与俄国的政策对立。俄国为了巩固已经征服的喀山和阿斯特拉罕两个汗国的既得利益，并进而向伏尔加河、顿河流域扩张势力，处心积虑的想控制这一新建的游牧民族国家。到叶卡特琳娜二世执政期间，俄国政府已经主宰了土尔扈特蒙古诸部，作为汗王的渥巴锡对汗权对旁落有切肤之痛。
在俄国的民族压迫政策统治下，土尔扈特蒙古及其首领渥巴锡最后决定动武装起义，彻底摆脱俄国控制，重返故土。
1771年1月17日，由宰桑桑杰策凌率领一支精锐士兵突袭了俄国政府派驻渥巴锡牙帐的杜丁大尉兵营，公开起义。起义之初，渥巴锡采取了乘敌不备，先发制人的军事策略。1月21日，东归部队已进入了哈萨克草原，由于大雪冰封，行动困难，遂决定休整到3月底，准备4月初重新启程。但此时形势发生逆转，奥伦堡省长接到俄国追击土尔扈特的命令后，立即采取了行动，但因行动慢半拍，未有实效。
上图巴伦台黄庙，位于新疆和静县，是土尔扈特部的“总庙”，有“小布达拉宫”的美誉。
1月27日，俄国女皇向全体哈萨克人发布谕令，要求堵截土尔扈特人。奥伦堡省长莱英斯多尔普又致函哈萨克小帐首领努尔阿里汗，要他拦截土尔扈特人，并允诺所得战利品全部归其所有。在1770年春天，渥巴锡为储备东归口粮，曾经抢掠了哈萨克人的牲畜，努尔阿里汗为此请求俄国干预，未获结果。当得知土尔扈特部进入自己领地后，在俄国的挑唆下，努尔阿里汗成为东归土尔扈特人的危险敌人。当俄国军队因为粮草不足而回撤后，努尔阿里汗被攫取财富和复仇心理迷了心窍，不甘心就此罢休，因而继续尾随已十分疲惫的土尔扈特东返队伍，并不断发动小股袭击。
上图巴音布鲁克草原，土尔扈特部东归后被安置于此。
在中途休整过程中，土尔扈特人又陷入了努尔阿里汗和阿布赉苏丹5万联军的重围。渥巴锡利用谈判间歇的宝贵时机，成功突出重围，绕巴尔喀什湖西南之戈壁，抵达伊犁河流域。1771年7月8日，前锋部队在伊犁河流域与前来相迎的清军相遇。7月17日，清军总管伊昌阿、硕通在伊犁河畔会见了刚抵达的渥巴锡以及土尔扈特部的主力和家属。至此，历时8个月的东归征程，以土尔扈特人的胜利抵达而结束。
土尔扈特部是厄鲁特蒙古（即漠西蒙古）四部之一，原游牧于塔尔巴哈台附近的雅尔地区。
蒙古部落最为著名的一个特点就是各自为战，各大部落互相攻讦，而在漠西蒙古内部，四部也不对付，为了抢占地盘打来打去。
西去：战略转移
明末清初那段时间，土尔扈特部首领和鄂尔勒克跟准噶尔部首领巴图尔浑台吉不合，然后就带人往西跑了。
为什么和鄂尔勒克跑的这么爽快？很简单，因为这时候四部准噶尔部最强，几十年后跟康熙死掐的也是他们，土尔扈特部根本不是对手，为了保存实力，赶紧战略转移吧。
土尔扈特部一路向西，跟哈萨克汗国掐，跟诺盖人打，两年后来到了当时还基本是无主之地的伏尔加河下游地区，建立起自己的汗国。
这片地区也不是和平之神的属地，而是战争之神的地盘。土尔扈特部周围，还有一些当年蒙古西征时留下来建立的蒙古汗国，但是时过境迁，这些汗国早已伊斯兰化和突厥化，跟信奉佛教的土尔扈特部对立。不久，信奉基督教的沙俄也扩张到此地。
三种宗教，象征着三种势力，显然，土尔扈特部实力最弱，于是他们跟沙俄结盟，接受沙俄的册封，一起揍那些伊斯兰蒙古汗国。同时，土尔扈特部也跟老家保持着联系，接受六世达赖喇嘛的册封，坚守自己的佛教传统。
沙俄并不满足于土尔扈特部当他们的盟友，在“并肩作战”的过程中，强大的沙俄一步步跟土尔扈特部拉近关系，土尔扈特部派兵参与沙俄与瑞典的战争，沙皇接见土尔扈特部的首领。但沙俄的目的始终没有变，吞并土尔扈特部，让他们改信基督教，同化成沙俄的一部分。
东归：避免亡族
土尔扈特人在伏尔加河流域生活了140多年，到了18世纪60年代，他们又决心返回故土，因为沙俄越来越过分了，插手土尔扈特部的贵族政体和信仰，再待下去，他们就都是上帝的子民了，而且他们听说老家那边最近很好，准噶尔部被扫平了，回去说不定还能当当老大。
18世纪，沙俄竭力控制出海口，跟土耳其死掐了很长时间。俄国经常征用土尔扈特的青壮年，作为俄国军队跟土耳其打，导致土尔扈特的人员伤亡非常大。如果再这么打下去的话，土尔扈特就没有了。
1767年，在土尔扈特首领渥巴锡的领导下，领导层开了一次小型的绝密的会议，在这个会议上，决定东归故土。
土尔扈特东归的消息，很快传到了圣彼得堡。沙皇叶卡捷琳娜二世当然不能让这些炮灰就这么走了，她立即派出大批哥萨克骑兵，去追赶东去的土尔扈特人，同时采取措施，把还留在伏尔加河左岸的一万余户土尔扈特人严格监控起来。
在接下来的半年内，土尔扈特部先后与沙俄、哥萨克和哈萨克等军队交战，跨越万里，最终抵达新疆伊犁河畔。
根据清宫档案《满文录副奏折》的记载，离开伏尔加草原的十七万土尔扈特人，经过一路的恶战，再加上疾病和饥饿的困扰，“其至伊犁者，仅以半计”。
在这个过程中，清政府充当了一个站着等的角色，清朝廷在乾隆三十六年三月（1771年4月）通过定边左副将军车布登札布的奏报得知土尔扈特举部东返。
在一番争论后，清政府决定，不出兵迎接，但当土尔扈特人回来以后，要好好安置。毕竟，清朝需要万里回归的残部，而不是远涉万里的虎狼之师。
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