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为什么出家人要剃光头，而如来佛祖和菩萨都有头发？
地藏王菩萨
弥勒佛
众多如来佛中，只有弥勒佛是没有头发。
五大菩萨中，只有地藏王菩萨没有头发。出家人剃光头是效仿地藏王菩萨，地藏经‘’地域不空，誓不成佛。‘’
所以，和尚尼姑都是光头，主要是崇拜地藏王菩萨的。地藏王菩萨以孝心感动天地，身在地域的母亲得益升天。观音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和大势至菩萨为佛教五大菩萨。
观音菩萨的《波若波罗密心经》，地藏王菩萨的《地藏本愿经》是千古圣经，在民间很盛行，深得民心的。
如来即是释迦牟尼，此人最开始并没有剃光头发，但是印度那会有个教派，所以释迦牟尼就决定剃头，与他们有区分。
古人云：身体发肤受之父母，在印度同样也看重头发，所以释迦牟尼决定剃头发也是坚定追寻佛法的信心，另一个也是有剃掉人世间情欲的意思。
为啥要剃光头的原因，那么佛菩萨为啥不剃光头呢？这就和我们对佛教的理解有关，我们通常去寺里拜佛拜菩萨都会看到佛菩萨都有头发，其实这些塑像也是佛菩萨示现的应身佛，佛菩萨是千变万化的没有固定的实相，真正的佛就是法身佛，华严经说诸佛共同一法身，法身佛是没有相的，佛说无人相，无我相，无众生相亦无寿者相，相都没有何况头发呢？很多问题我们要去正确的理解，而不是人云亦云或者凭着自己错误的认识进行思考。
这样才会拉近菩萨与众生的距离，也可以让众生对修道成佛更加坚定，菩萨也是从凡夫俗子开始修行到今天。如果遥不可及，就会觉得没有希望，自然能够去修行的人就会很少了。
出家人讲究四大皆空，六筋清净，就必须先除却三千烦恼丝，也即剃光头，因为这是要出家当和尚或尼姑的第一个重要环节，也即最起码的前提，人说：“出家容易归家难”我却认为“理了头发难理心”，但要想抛开，放下一切是要有坚强的意志，时间长了也真的目空一切归佛门，心无杂念读经文，但人非草木，孰能无情，佛也能容你，只有剃光头，每当日思夜想一摸脑袋才猛觉自己是和尚，不该想太多，也即是一种提示告诫自已不想或少想。但如来，观音则不一样，早已成佛之首位，早已一切皆空，是否有头发都无碍于事，也即菩提本无树，明镜也非台，本来无一物，何处惹尘埃！说到这里也想起《西游记》中当孙悟空成佛后为何不知不觉头的紧箍环也消失了，再念也无痛了！这便是彻底地成佛了，功德圆满，如来观音更是如此，有无头发都无所谓！再说如来观音可算是佛中领袖，总该有些区别吧！就象古时皇帝一样身穿龙袍大殿一坐，一目了然就知道谁是老大！
五大菩萨中，只有地藏王菩萨没有头发。出家人剃光头是效仿地藏王菩萨，地藏经‘’地域不空，誓不成佛。‘’
所以，和尚尼姑都是光头，主要是崇拜地藏王菩萨的。地藏王菩萨以孝心感动天地，身在地域的母亲得益升天。观音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和大势至菩萨为佛教五大菩萨。
是怕虱子咬啊！因为僧迷都修梵法！而梵却是虫子！不断梵行，立梵虫为梵僧！做了僧迷，沙迷僧没办法了，咬死了！所以只能剃光头了！梵天非人！亦非人身！梵是虫子的聚集而有！想想啊虱子坐，虱子行，虱子林！，慢慢自己都倒出来了！
出家人剃光头，名为剃度。就是其修行过程中，自愿和真实修佛，跳出三界六道，不再入红尘。借已修成法师或大德，为其方便剃度，是为空。斩断了八万四千烦恼，是为度。释迦牟尼佛在世修佛时，是有头发的，成佛后头发仍在。佛祖打坐时，被马蜂在头上蛰了很多大包，为了不伤害马蜂，用头发把自己的头皮和大包，扎起来遮挡住，同时给了马蜂一个休息和安家处。修佛不在剃不剃除须发。有不了的心愿，剃度也无用。放下自我，放下一切，蓄发一样成佛。
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佛和菩萨是否有头发？这个要分开讨论。
首先看佛，释迦牟尼佛也是没有头发的。
释迦牟尼当年是古印度一个小国家的王子，他出游看到了生老病死四种苦，便想寻求消灭人生之苦的方法。有一天，他离开王城进入一片广茂的森林，在这里他脱下王子的衣服，剃去头发，成为一位修道者。
所以释迦牟尼是剃过发的。那么佛陀头顶的是什么呢？那叫肉髻。据说佛陀因为累世修行，功德圆满，所以一出生就具有三十二种奇异、庄严的形象，叫做三十二相，其中头顶肉髻就是一种。
然后看菩萨，其实有的菩萨有头发，有的菩萨没有头发。比如弥勒菩萨、地藏王菩萨都没有头发。
菩萨要化身为普通人，普度众生。比如观音菩萨就有许多不同的化身，甚至还曾经化身为恶鬼王，叫做“面然”，又叫“焰口”。现在有种佛教仪式叫“放焰口”，就是这个意思。
那么菩萨如果化身为在家人，就有头发。化身为出家人，就没有头发。
弥勒菩萨曾化身为明州奉化的布袋和尚，地藏菩萨曾化身为新罗国的地藏和尚，所以都没有头发。
再说说僧人头上的点是什么。
那叫戒疤，是用香烧出来的。元朝时统治者为了区分汉僧和喇嘛，下令让汉僧都要在头上烧戒疤。这本是一种侮辱性的政策，后来成了汉传佛教的传统。
新中国成立后，佛教协会已经把烧戒疤给废除了。但是还有很多僧人私下会烧戒疤。
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